המן חזר הביתה מהסיבוב ברחבי העיר כשכולו מושפל ומלוכלך, קרס אל הכיסא
ואמר לבני ביתו: תראו מה קרה לי ! ומה הם אמרו לו: אם מזרע היהודים מרדכי
אשר החילות לנפול לפניו לא תוכל לו כי נפול תיפול לפניו".
מה המן צריך לומר? הרי אתם יודעים שמרדכי הוא יהודי?"
אלא הכוונה כך: מובא במדרש ואסתר (רבה ז, יג,) שבהתחלה אחשורוש חשש להרוג
את היהודים משום שהוא זכר היטב מה קרה לפרעה, עמלק, סיסרא וסנחריב,
שנלחמו בישראל ונחלו מפלה ניצחת.
אמר לו המן "אל תדאג, האלקים שלהם כבר נהיה זקן והראיה שכבר עלה
נבוכדנצאר והחריב את ביתו, שרף את היכלו והגלה את ישראל ופזרם בעין האומות".
מה הכוונה?
על הפסוק בתהילים (סח לה) "תנו עז לאלקים" מובא בזוהר (כא לב עב)
שהצדיקים על ידי מעשיהם הטובים כביכול מוסיפים למעלה. יוצא לפי זה ,
שכאשר המצב הפוך כביכול הקב"ה נעשה זקן ואין בכוחו להושיע.
אמר לו המן היהודים לא מתנהגים כמו שצריך וממילא הקב"ה כועס עליהם
ולא יושיעם מצרתם! המלך נתן להמן רשות להרוג את היהודים והמן היה
ברקיע השביעי..
והנה עכשיו התהפך עליו הכל. הוא נאלץ לסחוב את הסוס שעליו מרדכי
ברחובות שושן ולצעוק לפניו. מהמעמד הגבוה של ראש השרים הוא צנח
בבת אחת למעמד של אדם שפל ובזוי.
אמרו לו בני ביתו חשבת שתצליח לגזור על היהודים כליה משום שהם אינם
מתנהגים כמו שצריך, אבל אם "מזרע" – אם הנוער שלהם, המשול לזרע קטן
נוהג כ"יהודים" לא תוכל לו". אין לך סיכוי להצליח, שהרי כבר נאמר (תהילים
ח. ג.) "מפי עוללים ויונקים יסדת עז למען צורריך להשבית אויב ומתנקם"
הרי אתה בעצמך ראית איך תלמידיו של מרדכי יושבים בישיבה ולומדים לפני
מותם הלכות קמיצה והלכות קידוש השם, לכן אתה אבוד".
בשיעוריו הנועדים של הרה"ג רבי שלמה לוינשטיין שליט"א ניתן למשש בחוש עד
כמה התורה מתוקה מדבש ומנופת צופים בסידרת ספרי "ומתוק האור" נעשה
ניסיון להעביר את הדברים בצורתם בבחינת "רואים את הקולות".
חוות דעת
אין עדיין חוות דעת.